Berikut uraian dari masing-masing muwashofat yang diajarkan oleh Hasan Al-Banna:
1. Salimul Aqidah (Aqidah yang Bersih)
Salimul Aqidah mengacu pada pentingnya memiliki keyakinan yang benar, lurus, dan bersih dari segala bentuk penyimpangan. Aqidah yang bersih adalah dasar dari seluruh perilaku seorang Muslim. Dengan memiliki keyakinan yang kuat kepada Allah, seorang Muslim akan selalu merasa terhubung dengan-Nya dalam setiap aspek kehidupannya. Ia meyakini bahwa hanya Allah yang pantas disembah dan segala sesuatu terjadi atas kehendak-Nya. Ini berarti seorang Muslim tidak akan mencari perlindungan atau pertolongan selain kepada Allah, dan tidak terpengaruh oleh kepercayaan-kepercayaan yang keliru, seperti takhayul, sihir, atau ramalan nasib.
Aqidah yang benar juga akan memengaruhi cara berpikir dan bertindak seorang Muslim. Misalnya, dalam menghadapi cobaan, ia akan mengingat bahwa semua yang terjadi adalah bagian dari rencana Allah dan selalu ada hikmah di baliknya. Hal ini membentuk kepribadian yang sabar dan tabah dalam menghadapi kesulitan hidup. Selain itu, aqidah yang bersih menuntut seorang Muslim untuk selalu berada dalam ketaatan kepada Allah, menjalankan perintah-Nya, dan menjauhi segala larangan-Nya.
Aqidah yang kuat juga mendorong seorang Muslim untuk berdakwah, mengajak orang lain kepada kebenaran Islam. Hal ini tidak hanya dilakukan melalui ceramah, tetapi juga melalui perilaku sehari-hari yang mencerminkan ajaran Islam. Seorang Muslim yang memiliki aqidah yang benar akan menjadi teladan bagi orang lain dalam beribadah, bermuamalah, dan berakhlak. Aqidah yang bersih adalah pondasi yang harus dimiliki sebelum seorang Muslim dapat memperbaiki aspek lain dari hidupnya, seperti ibadah, akhlak, dan hubungan sosial.
2. Shahihul Ibadah (Ibadah yang Benar)
Shahihul Ibadah berarti ibadah yang dilakukan dengan benar sesuai dengan tuntunan syariat Islam. Ibadah yang benar bukan hanya soal pelaksanaan fisik, tetapi juga harus memenuhi aspek keikhlasan kepada Allah dan mengikuti petunjuk Rasulullah SAW. Shalat, misalnya, tidak hanya sekadar gerakan tetapi juga harus dilakukan dengan khusyu’ dan penuh kesadaran akan kehadiran Allah. Dengan kata lain, ibadah yang benar adalah ibadah yang mendekatkan pelakunya kepada Allah dan meningkatkan ketakwaannya.
Ibadah mencakup banyak hal dalam kehidupan seorang Muslim, tidak terbatas hanya pada shalat atau puasa. Semua aktivitas sehari-hari bisa menjadi ibadah jika dilakukan dengan niat yang benar. Misalnya, bekerja untuk mencari nafkah adalah bagian dari ibadah jika diniatkan untuk memenuhi kewajiban keluarga dan masyarakat. Oleh karena itu, seorang Muslim yang beribadah dengan benar akan selalu berusaha menyertakan Allah dalam setiap aktivitasnya.
Selain itu, ibadah yang benar juga mencakup upaya untuk mempelajari agama secara mendalam sehingga setiap ibadah yang dilakukan tidak hanya berdasarkan tradisi atau kebiasaan, tetapi benar-benar berdasarkan ilmu. Seorang Muslim harus berusaha memahami makna dan hikmah dari setiap ibadah yang dilakukannya agar ibadah tersebut lebih bermakna dan mendalam. Misalnya, dalam shalat, memahami makna dari setiap bacaan dan gerakan dapat meningkatkan kualitas shalat.
Ibadah yang benar juga mencakup menjaga kontinuitas atau konsistensi dalam beribadah. Allah lebih menyukai amalan yang kecil tetapi dilakukan terus-menerus daripada amalan besar yang hanya dilakukan sesekali. Oleh karena itu, seorang Muslim yang memiliki Shahihul Ibadah akan senantiasa menjaga rutinitas ibadahnya, baik yang fardhu maupun yang sunnah. Dengan beribadah secara benar, seorang Muslim akan semakin dekat dengan Allah, dan hidupnya akan dipenuhi dengan keberkahan.
3. Matiinul Khuluq (Akhlak yang Kokoh)
Matiinul Khuluq mengacu pada pentingnya memiliki akhlak yang baik dan kokoh, yang tercermin dalam setiap aspek kehidupan. Akhlak adalah cerminan dari keimanan seseorang, dan Rasulullah SAW menekankan bahwa salah satu tujuan diutusnya beliau adalah untuk menyempurnakan akhlak manusia. Oleh karena itu, seorang Muslim harus memiliki akhlak yang mulia dalam setiap interaksi, baik dengan Allah, dengan manusia, maupun dengan alam sekitarnya.
Akhlak yang kokoh mencakup berbagai nilai, seperti kejujuran, amanah, kesabaran, keadilan, dan keberanian dalam menegakkan kebenaran. Seorang Muslim yang memiliki akhlak yang baik akan selalu jujur dalam perkataan dan perbuatannya. Ia tidak akan pernah berbohong, baik dalam urusan kecil maupun besar, karena ia sadar bahwa Allah selalu mengawasi setiap gerak-geriknya. Amanah adalah karakter penting lainnya. Seorang Muslim yang berakhlak baik akan selalu memenuhi tanggung jawabnya, baik dalam pekerjaan, keluarga, atau tugas-tugas lainnya.
Selain itu, akhlak yang baik juga tercermin dalam sikap sabar dan tawakal. Dalam menghadapi cobaan atau musibah, seorang Muslim tidak mudah menyerah atau marah. Ia percaya bahwa segala sesuatu terjadi atas kehendak Allah dan selalu ada hikmah di balik setiap kejadian. Dengan sikap sabar dan tawakal, seorang Muslim akan menjadi pribadi yang tenang, tidak mudah terpengaruh oleh situasi negatif di sekitarnya.
Akhlak yang kokoh juga melibatkan sikap adil dan tidak memihak dalam setiap keputusan. Seorang Muslim harus berusaha untuk menegakkan keadilan, baik dalam urusan pribadi maupun sosial. Bahkan dalam keadaan yang sulit, seorang Muslim yang berakhlak baik akan tetap memperjuangkan kebenaran dan tidak terlibat dalam tindakan yang merugikan orang lain.
4. Qawiyyul Jismi (Tubuh yang Kuat)
Qawiyyul Jismi menekankan pentingnya menjaga kesehatan dan kekuatan fisik sebagai bagian dari ibadah kepada Allah. Islam mengajarkan bahwa tubuh kita adalah amanah yang harus dijaga, dan kesehatan adalah salah satu nikmat terbesar yang diberikan oleh Allah. Oleh karena itu, seorang Muslim harus menjaga tubuhnya agar tetap sehat dan kuat, karena tubuh yang sehat akan mendukung pelaksanaan ibadah dan aktivitas dakwah.
Menjaga kesehatan fisik tidak hanya berarti terhindar dari penyakit, tetapi juga mencakup gaya hidup sehat secara menyeluruh. Ini termasuk mengonsumsi makanan yang halal dan baik (thayyib), menjaga pola makan yang seimbang, serta menghindari hal-hal yang dapat merusak kesehatan seperti merokok atau mengonsumsi makanan berlebihan. Rasulullah SAW juga mencontohkan pentingnya olahraga, seperti berkuda, memanah, dan berenang, yang semua itu bertujuan untuk menjaga kebugaran fisik.
Selain itu, tubuh yang kuat juga penting dalam menghadapi tantangan-tantangan dakwah. Seorang Muslim yang aktif dalam kegiatan sosial, dakwah, atau jihad fisabilillah memerlukan kekuatan fisik untuk menjalankan tugas-tugasnya. Misalnya, dalam kegiatan dakwah yang mengharuskan perjalanan jauh, kekuatan fisik sangat diperlukan agar tidak mudah lelah dan dapat terus berkontribusi dengan maksimal.
Kesehatan mental juga menjadi bagian dari Qawiyyul Jismi. Tubuh yang kuat harus didukung oleh mental yang sehat, karena kesehatan fisik dan mental saling berkaitan. Seorang Muslim harus menjaga keseimbangan antara aktivitas fisik dan istirahat, serta menghindari stres berlebihan. Dengan menjaga kesehatan fisik dan mental, seorang Muslim dapat menjalani kehidupan yang lebih produktif dan berkualitas.
5. Mutsaqqaf Al-Fikr (Wawasan yang Luas)
Mutsaqqaf Al-Fikr menekankan pentingnya memiliki pengetahuan yang luas, baik tentang agama maupun ilmu pengetahuan dunia. Seorang Muslim tidak hanya dituntut untuk memahami ajaran agamanya dengan baik, tetapi juga harus memiliki pemahaman tentang berbagai ilmu yang dapat mendukung kehidupannya di dunia dan di akhirat. Wawasan yang luas akan membantu seorang Muslim menjadi individu yang kritis dan berpikiran terbuka, serta mampu memberikan kontribusi yang lebih besar kepada masyarakat.
Rasulullah SAW bersabda bahwa menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap Muslim. Hal ini mencakup ilmu agama, seperti tafsir Al-Quran, hadits, fiqih, dan aqidah, tetapi juga ilmu-ilmu lain yang bermanfaat bagi kehidupan sehari-hari. Misalnya, ilmu ekonomi, teknologi, kedokteran, dan ilmu sosial. Dengan memiliki wawasan yang luas, seorang Muslim dapat lebih baik dalam memahami tantangan dan peluang yang ada di sekitarnya.
Dalam kehidupan sehari-hari, wawasan yang luas juga membantu seorang Muslim untuk mengambil keputusan yang lebih bijak. Ia mampu menimbang berbagai sudut pandang dan memilih solusi yang terbaik dalam menyelesaikan masalah. Seorang Muslim yang berwawasan luas tidak akan mudah terpengaruh oleh informasi yang salah atau hoaks, karena ia terbiasa memverifikasi informasi dan mencari kebenaran dari berbagai sumber yang terpercaya.
Untuk mencapai Mutsaqqaf Al-Fikr, seorang Muslim harus terus-menerus belajar sepanjang hidupnya. Ia tidak boleh merasa puas dengan pengetahuan yang telah dimiliki, tetapi harus selalu berusaha untuk memperluas pemahamannya. Membaca buku, mengikuti diskusi, seminar, atau kajian ilmiah adalah beberapa cara untuk terus meningkatkan wawasan. Selain itu, Mutsaqqaf Al-Fikr juga mendorong seorang Muslim untuk terlibat dalam dialog dan kolaborasi dengan orang lain dari berbagai latar belakang, sehingga ia dapat belajar dari pengalaman dan pengetahuan orang lain.
6. Mujahidun Linafsihi (Berjuang Melawan Nafsu)
Mujahidun Linafsihi berarti berjuang melawan hawa nafsu yang mengarah pada perilaku negatif atau dosa. Jihad terbesar menurut Islam adalah jihad melawan diri sendiri, karena mengendalikan nafsu adalah tantangan yang dihadapi oleh setiap individu setiap saat. Nafsu bisa dalam bentuk keinginan untuk melakukan hal-hal yang diharamkan, seperti berbuat maksiat, atau bahkan keinginan untuk melakukan sesuatu yang berlebihan dan tidak bermanfaat, seperti terlalu banyak tidur atau makan.
Seorang Muslim harus selalu berusaha mengendalikan hawa nafsunya agar tetap berada di jalan yang diridhai oleh Allah. Misalnya, ketika merasa marah atau kesal, seorang Muslim yang menjalankan Mujahidun Linafsihi akan berusaha untuk mengendalikan emosinya dan memilih sikap yang lebih sabar dan tenang. Ia juga akan menahan diri dari melakukan ghibah (mengumpat) atau fitnah yang bisa merusak hubungan dengan orang lain.
Pengendalian nafsu juga penting dalam hal godaan duniawi. Seorang Muslim harus mampu menahan diri dari kecintaan yang berlebihan terhadap harta, jabatan, atau kekuasaan. Ia akan lebih fokus pada kebahagiaan yang diperoleh melalui ketaatan kepada Allah, daripada mengejar kesenangan dunia yang bersifat sementara. Misalnya, ia akan menolak suap atau korupsi, meskipun mungkin ada godaan yang kuat untuk memperoleh keuntungan material.
Berjuang melawan nafsu juga mencakup kemampuan untuk memperbaiki diri secara terus-menerus. Seorang Muslim akan selalu berusaha untuk meningkatkan kualitas ibadahnya, menjaga konsistensi dalam berbuat baik, serta menghindari perilaku yang dapat merusak diri sendiri, seperti bermalas-malasan atau berlebihan dalam bersenang-senang. Dengan menguasai hawa nafsunya, seorang Muslim akan mencapai ketenangan jiwa dan hidup yang lebih bermakna, karena ia mampu menjalani kehidupan yang penuh dengan ketaatan kepada Allah.
7. Harisun Ala Waqtihi (Disiplin terhadap Waktu)
Harisun Ala Waqtihi menekankan pentingnya menghargai dan memanfaatkan waktu dengan sebaik-baiknya. Waktu adalah salah satu karunia terbesar yang diberikan Allah kepada manusia, dan setiap detiknya harus dimanfaatkan untuk hal-hal yang bermanfaat. Seorang Muslim yang disiplin terhadap waktu tidak akan membuang-buang waktunya untuk hal-hal yang tidak produktif atau sia-sia, tetapi akan memanfaatkan setiap kesempatan untuk meningkatkan kualitas hidupnya, baik di dunia maupun di akhirat.
Dalam Al-Quran, Allah bersumpah demi waktu, yang menunjukkan betapa pentingnya waktu dalam kehidupan seorang Muslim. Oleh karena itu, seorang Muslim harus memiliki manajemen waktu yang baik, dengan merencanakan dan mengatur aktivitas sehari-harinya. Ia harus bisa membuat prioritas antara tugas-tugas yang lebih penting dan mendesak, serta yang kurang penting. Misalnya, ia akan memastikan bahwa ibadah wajib seperti shalat dilaksanakan tepat waktu dan tidak ditunda-tunda.
Manajemen waktu yang baik juga berarti seorang Muslim harus disiplin dalam bekerja dan belajar. Ia tidak akan menunda-nunda pekerjaan, tetapi akan menyelesaikannya tepat waktu dengan hasil yang optimal. Selain itu, ia akan menghindari kebiasaan buruk seperti bermalas-malasan atau terlalu banyak bersantai tanpa tujuan. Dalam studinya, seorang Muslim yang disiplin terhadap waktu akan membuat jadwal belajar yang teratur, sehingga ia dapat memahami pelajaran dengan lebih baik dan tidak terburu-buru menjelang ujian.
Disiplin terhadap waktu juga berarti memanfaatkan waktu luang dengan baik. Seorang Muslim yang sadar akan pentingnya waktu akan mengisi waktu luangnya dengan kegiatan yang bermanfaat, seperti membaca buku, belajar keterampilan baru, atau terlibat dalam kegiatan sosial. Dengan demikian, setiap waktunya dihabiskan untuk hal-hal yang dapat memberikan manfaat baik bagi dirinya maupun orang lain.
8. Munazhzhamun Fi Syu’unihi (Teratur dalam Urusan)
Munazhzhamun Fi Syu’unihi berarti teratur dan rapi dalam mengatur segala urusan kehidupan, baik yang bersifat pribadi, keluarga, maupun pekerjaan. Islam sangat menganjurkan umatnya untuk hidup teratur, karena ketertiban adalah kunci keberhasilan dalam segala hal. Seorang Muslim yang teratur akan mampu menjalankan kehidupannya dengan lebih baik, tanpa mengalami kekacauan atau kebingungan.
Dalam kehidupan sehari-hari, seorang Muslim yang teratur akan mengatur waktunya dengan baik, membuat daftar tugas yang harus diselesaikan, dan mengutamakan hal-hal yang penting terlebih dahulu. Misalnya, ia akan memastikan bahwa tugas-tugas rumah tangga, pekerjaan, dan ibadah terjadwal dengan rapi sehingga semuanya bisa dijalankan dengan efisien. Ketertiban ini tidak hanya dalam pengelolaan waktu, tetapi juga dalam hal-hal praktis seperti menjaga kebersihan dan kerapihan tempat tinggal, alat kerja, dan penampilan diri.
Di tempat kerja, seorang Muslim yang teratur akan memiliki sistem kerja yang rapi, baik dalam menyimpan dokumen, merencanakan proyek, maupun berkomunikasi dengan rekan kerja. Ia tidak akan membiarkan urusannya berantakan karena hal tersebut akan memengaruhi produktivitas dan hasil pekerjaannya. Ketika bekerja dalam tim, ia juga akan memastikan bahwa setiap anggota tim memahami tugas masing-masing, sehingga kerja sama berjalan dengan lancar.
Dalam hal keuangan, seorang Muslim yang teratur akan membuat anggaran yang baik dan mengatur pengeluarannya dengan bijaksana. Ia tidak akan boros atau menghamburkan uang untuk hal-hal yang tidak perlu, tetapi akan menabung dan berinvestasi untuk masa depan. Ia juga akan memastikan bahwa zakat dan sedekah diberikan tepat waktu sesuai dengan kewajibannya. Dengan hidup teratur, seorang Muslim akan lebih mudah mencapai tujuannya, baik dalam hal ibadah, pekerjaan, maupun kehidupan pribadi.
9. Qadirun Alal Kasbi (Mandiri dalam Ekonomi)
Qadirun Alal Kasbi mengajarkan pentingnya kemandirian ekonomi, di mana seorang Muslim harus berusaha untuk memenuhi kebutuhannya sendiri dan tidak bergantung pada orang lain. Islam sangat menekankan pentingnya bekerja dan mencari rezeki yang halal, serta menghindari sikap meminta-minta atau menjadi beban bagi orang lain. Kemandirian ekonomi adalah salah satu cara untuk menjaga kehormatan diri dan keluarga, serta menjadi pribadi yang kuat dalam membantu sesama.
Dalam praktiknya, seorang Muslim yang mandiri dalam ekonomi akan bekerja keras dan sungguh-sungguh dalam profesinya. Ia akan memilih pekerjaan yang halal dan berkah, serta berusaha untuk meningkatkan keterampilannya agar dapat memperoleh penghasilan yang lebih baik. Misalnya, seorang pengusaha Muslim akan menjalankan bisnisnya dengan jujur dan adil, menghindari penipuan atau riba, dan selalu berusaha untuk memberikan manfaat kepada pelanggan dan masyarakat.
Kemandirian ekonomi juga berarti seorang Muslim harus mampu mengelola keuangannya dengan baik. Ia akan menyusun anggaran yang bijaksana, menabung untuk masa depan, dan berinvestasi dalam hal-hal yang produktif. Selain itu, ia juga akan menghindari hutang yang tidak perlu dan berusaha untuk hidup sesuai dengan kemampuannya. Dengan demikian, ia tidak hanya mandiri dalam memenuhi kebutuhannya, tetapi juga mampu membantu orang lain yang membutuhkan.
Selain itu, seorang Muslim yang mandiri secara ekonomi juga akan terlibat dalam kegiatan sosial dan amal. Ia sadar bahwa kekayaan yang dimilikinya bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga ada hak orang lain di dalamnya, seperti fakir miskin dan yatim piatu. Oleh karena itu, ia akan menyisihkan sebagian penghasilannya untuk berzakat, bersedekah, dan berinfak. Dengan kemandirian ekonomi, seorang Muslim dapat lebih fokus dalam beribadah dan berkontribusi positif bagi masyarakat.
10. Naafi’un Lighairihi (Bermanfaat bagi Orang Lain)
Naafi’un Lighairihi adalah prinsip bahwa seorang Muslim harus menjadi pribadi yang bermanfaat bagi orang lain dan lingkungannya. Rasulullah SAW bersabda bahwa sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya. Oleh karena itu, seorang Muslim harus selalu berusaha untuk memberikan kontribusi positif, baik melalui ilmu, harta, tenaga, maupun waktu yang dimilikinya.
Seorang Muslim yang bermanfaat bagi orang lain akan selalu peduli terhadap kondisi sekitarnya. Misalnya, ia akan aktif dalam kegiatan sosial seperti membantu fakir miskin, memberikan sedekah, menjadi relawan dalam program-program kemanusiaan, atau memberikan bantuan kepada korban bencana. Ia juga akan peduli terhadap tetangga dan masyarakat di sekitarnya, dengan memberikan perhatian dan bantuan ketika dibutuhkan.
Selain itu, manfaat yang diberikan tidak hanya dalam bentuk materi, tetapi juga dalam bentuk ilmu dan nasihat. Seorang Muslim yang memiliki pengetahuan akan berbagi ilmunya dengan orang lain, baik melalui pengajaran formal maupun informal. Misalnya, ia bisa menjadi pengajar, mentor, atau sekadar memberikan nasihat kepada orang-orang di sekitarnya yang membutuhkan bimbingan. Dengan berbagi ilmu, ia berkontribusi dalam mencerdaskan umat dan meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat.
Naafi’un Lighairihi juga berarti menjaga hubungan baik dengan sesama, baik dalam keluarga, lingkungan kerja, maupun masyarakat luas. Seorang Muslim yang bermanfaat akan selalu berusaha untuk menciptakan lingkungan yang harmonis, dengan menjaga akhlak yang baik, tidak menyebarkan fitnah, dan menghindari konflik. Ia juga akan berusaha untuk menjadi teladan dalam kebaikan, sehingga orang lain dapat terinspirasi untuk mengikuti jejaknya dalam berbuat baik.
Dengan menjadi pribadi yang bermanfaat bagi orang lain, seorang Muslim tidak hanya mendapatkan kebahagiaan di dunia, tetapi juga mendapatkan pahala yang besar di akhirat. Manfaat yang ia berikan kepada orang lain akan menjadi amal jariyah yang terus mengalir pahalanya, meskipun ia telah tiada.
